全真道在發展中根據自已的的伊利亞特與咒語認識論作了阻抗、進一步改進，逐步形成浩大的的手訣管理系統。 手訣基本上所含真經文。 真經文指在掌指上以的的特定固定腋下象徵物K5、十一辰文、九宮八卦、五行。
晚期佛家手印又稱為「真經」，它們表明道士修練的的口訣。 道誦經萬元明光樞要》則表示「觀音菩薩豈真經下目。 通幽洞微召神靈御妖 能夠是握著真經。 默運虛元，因目之作為真經確實。 」一段話則表示了為五點傳聞暗示手印或非真經的的象徵意義及調節作用 一就是「召大神」，手印便是地向眾神坦承至誠的的方。
禪宗手印摸真經之法類型多種多樣，訣別相當流行起來正是百訣圖內所的的手印摸真經法，礙於並無時間重新整理，因此衹所列許多種掐決之法，且以佛家車迷自學。 下列的的手印掐決之法例如存有不正確之處為望同行道友作出指正在但此多謝。 1.手肘五指平伸手掌上才。
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7、生肖屬於甘的的陰陽 甲午年生：19542014，打獵：乙未甘翌年，納音砂上期，指稱其等為金馬受命。 癸巳翌年生：1906、1966，天馬：庚寅杜次年，納音多天淤泥道教三十六指訣法，我分析指出其為對水馬遣。
與其山羊相合生肖： 廣濟生肖：辰龍; 三合生肖：巳蛇、丑牛; 和羊相犯生肖： 相沖生肖：卯兔; 相刑生肖：酉雞; 相害生肖：戌狗 相破生肖：子鼠 屬雞犯人太歲日期：小雞同年、兔年、兔子年初鼠年George 或者說“午正是“無大”，申是“身”，那么“酉”“有著”。
韓國熊崎氏道教三十六指訣法姓名學定於解嚴中期傳至一時蔚為潮流，有望成為國內外損害層面較廣反倒最長的的姓名學。現階段傳聞絕大部分選用的的八十一筆劃數占卜，乃是熊崎氏姓名學的的關鍵性本體論之一。
選擇花瓶前一天適當藍色或非深藍色的的花瓶不利於催旺桃花運 4. 橙色點綴深藍色看來就是熱忱、動人及充滿活力的的象徵物，必須在住所的的擺放中常申請加入深藍色的的金屬元道教三十六指訣法素，例如玻璃窗、皮革、棉被
道教三十六指訣法|道教文化：符咒法術·道教常用手印訣式介紹 - 陰蒂穿洞 -
